La historia del Valle Sagrado de los Incas
Un valle fértil junto al río Vilcanota que fue granero, residencia de la nobleza inca y escenario de la resistencia frente a la conquista.
Por qué se llama "Sagrado"
El valle sigue el curso del río Vilcanota, que más abajo toma el nombre de Urubamba. Su nombre quechua, Willka Mayu, suele traducirse como "río sagrado". A esa relación con el agua se suma su valor como tierra fértil, con un clima más templado que el de Cusco.
Granero y residencia de la nobleza
Para los incas, el valle era una de las zonas agrícolas más importantes. Los andenes de Pisac y Ollantaytambo, los anillos de Moray y los sistemas de canales muestran cuánto trabajo costó cultivar estas laderas. También se levantaron aquí residencias y centros ceremoniales de la élite inca.
Un paisaje que sigue vivo
Lo que hace especial al valle es que la historia no está solo en las piedras. En Chinchero se sigue tejiendo, en Maras las familias cosechan sal y en Ollantaytambo se vive sobre un trazado urbano inca.
Andenes incas
El valle a través del tiempo
Pueblos andinos ya cultivaban el valle y aprovechaban recursos como las fuentes saladas de Maras.
El valle se convierte en una tierra agrícola privilegiada, con andenes, canales y residencias de la nobleza.
Ollantaytambo es escenario de la resistencia de Manco Inca frente a los españoles.
Se levantan iglesias sobre construcciones incas, como la de Chinchero.
Comunidades que siguen tejiendo, cultivando y cosechando sal, junto a los sitios arqueológicos.
Dónde ver esta historia
Pisac
Andenes agrícolas y el sector religioso con el Intihuatana.
Ollantaytambo
Fortaleza-templo y pueblo inca todavía habitado.
Chinchero
Muros incas bajo una iglesia colonial y tradición textil.
Moray y Maras
Ingeniería agrícola y salineras trabajadas por la comunidad.
Preguntas sobre la historia
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